道教拜师程序和皈依的重要性

道教拜师程序

“拜师”是学习传统技艺的头等大事，中国很多传统的项目都讲究拜师学艺，道教也不例外，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，严格的说没有师承、没有师父不算入门。行里的人认为不是门里出身，通俗地讲“不正规”。

    道教界向来讲究拜师仪式，师徒的师承关系、名份极严而著称于世。要想成为师门正式弟子，一须经过师父几年的反复全面考察，考察的目的（在道场做事情积累功德，消除业障，熏习经典，奠定福德基础，方有入道资本，以便后日修道无魔，道业精进）培养福德好入道；二是入门后前后都有针对性的“功、课”以便因人施教。身强志坚、方能品行端正。符合条件须举行隆重的拜师仪式，在拜师仪式上要当众宣读《拜师帖》，要表明拜师者愿意拜某人为师；要表明自己入门后学习弘扬本门的决心。同门师叔或师兄要当众宣读《门规师训》，并对其提出入门后在遵纪守法、尊师重道、文德武风、刻苦练功、等方面的要求。

拜师仪式：择黄道吉日

一、备香表、贡品（水果、鲜花、酒水）、爆竹、烟花祭拜鼻祖、历代祖师

二、集体拜祭祖师爷，师父拈香。

三、拜师弟子向师爷、师父行三拜九扣大礼，

敬茶、呈拜师贴《拜师贴》，内有压贴礼（也可拜师前向师父交拜师礼金）。

备注：在拜师仪式上，师父及两名以上见证人（引荐师、见证师）方能进入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡系弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；最后进入师门的入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子；同时入门的年长者为师兄，年青者为师弟。未经过上述程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的，也是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子，也不是记名弟子，只是同师父学过道艺，称为学员、学生或学徒。

四、师父加持灌顶（传度、冠巾），开示师承、门规、戒律：

三皈依戒

第一皈身太上无极大道“永脱轮回，故日道宝”

第二皈神三十六部尊经“得闻正法，故日经宝”

第三皈命玄中大法师“不落邪见，故日师法”

三皈五戒是道教戒律中最基本的戒律，初入道者（出家或在家）必先遵依。

初真戒说云：凡初入太上正宗法门，无论是在道宫或俗家，必先遵依太上金科玉律，严守戒规律文，供奉道祖遵像，还要请师盟证，书写表文焚化都天纠察王灵官天君，信受三皈依戒。

道经赞颂三皈依戒是，天地之枢纽，神仙之根基，发行之初门，建心之元兆。持之者，天地神明庆快，心智耳目开张，万物敬畏，六腑和乐，众真卫护，群生父母，长世不遗，人身交泰。三皈依竟，乃受太上老君所命“积功归根”五戒

开示皈依三宝的意义

皈依三宝是‘皈’投’依’靠三宝，请求救护，而得解脱众苦的意思。世间上，小孩子需要依靠父母，生命才得安全：老人需要依靠拐杖，走路才能安稳：航海的人需要依靠指南针，船只才能平安返航：黑夜中需要依靠明灯，行人才能看清方向。

皈依道经师三宝后，可脱离阎罗王生死簿，生死祸福由三官大帝掌管，使自己或亲戚朋友官运亨通，财源旺盛，家人清洁平安。

同样的，世间上邪魔外道、坏人坏事很多，有了道经师三宝加持，德增福长，命运就会吉祥。

道经师三宝又像我们的司南，引导我们在茫茫的人海中航向平安的彼岸。皈依三宝、常念三宝的功德，可以让仰仗道经师三宝功德的加被，藉此宝筏，出生死流，勇渡苦海，回归本性自我！

积功归根五戒

一者，不得杀生。一切众生，含气以上，螈飞蠕动之类，皆不得杀。蠕动之类无不乐生，自蚊蚁蜓蚰咸知避死也。

二者，不得荤酒。戒洒者，非身病，非礼法，皆不得饮。身病，谓己身病，应以酒也。法礼者，尊卑之礼，真灵之飨，刚不至于失之者也。

三者，不得口是心非。戒妄语者，若不闻见，非心所了而向人说，皆为妄语，所说事与心相违也。复有绮语、谄曲、反复、两舌。

四者，不得偷盗。一钱以上，有主无主，非己之物，皆不妄取。在地地官，在水水官，在人人主，如是则无无主之物。

五者，不得邪淫。戒淫者，非夫妇，若男若女，皆不得犯。夫妻虽非犯戒，过之亦为淫犯。

此五戒者，持身之本，持法之根。凡能持此五戒精进无虞者，益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。

宗旨广济群生，则广施阴、阳德，功德三千圆满，乃入道之资本本。对贞操方面通过练功，引得太和之精气注润身田，和体内元气。修复先天缺陷及后天不足，容颜悦色（福德之相）、夙疾病消除、顿息尘缘、精修道行、证得仙阶，福及九祖，庆流一门。

对于财物方面来讲：夫人之贫富，命禀生初悉已前定，若生财有分，用尽还来，若胎骨受贫，广求不富，能明此理，一切取觅付之自然，非己之财不妄取，非义之财不苟得。合得之财，随分取可，不陷于贪求无厌之欲，能做到“十戒”的人，则心领神会，精足神明，修道积德基矣。

五、徒弟叩谢礼毕，见过众师兄弟及嘉宾！

六、做皈依科仪道场。

皈依道教有什么作用？

一：安心立命。
二：加深理解，搞好修持。
三：继承和发扬传统文化。
四：超亡度灵远离苦难和地狱，净化无形空间，清静社会，安定人心，活跃民间文化生活，加强人与人之间的感情，亲情和交流。
五：获得神灵保佑，趋吉避凶，逢凶化吉。使自己或亲戚朋友官运亨通，财源旺盛，家人清洁平安。

今有

中华人民共和国     省                              地方居住

善信         建生于        年（农历）   月    日   时，所属

北斗第     宫         星君主照。

发愿

三皈依：

第一：皈身太上无极大道，永脱轮回故曰道宝；

第二：皈神三十六部尊经，得闻正法故曰经宝；

第三：皈命玄中大法师，不落邪见故曰师宝。

皈依誓言：

弟子，至诚发愿皈依无上道宝，太上无极大道是我所尊，宁舍生命，终不皈依天魔外道。

弟子，至诚发愿皈依无上经宝，三十六部尊经是我所尊，宁舍生命，终不皈依外道邪说。

弟子，至诚发愿皈依无上师宝，玄中大法师是我所尊，宁舍生命，终不皈依外道徒众。

皈依须知：

一：爱国爱教，乐于助人；信仰虔诚，心怀仁慈，感化天下苍生。

二：此证只证明本人是道教皈依弟子（居士）身份，不作其它证明。

三：此证只限本人使用，不得涂改和转借他人，如有遗失须申明作废，向发证单位申请补发。

四：不得持证做违法乱纪之事或从事封建迷信活动，持证人违背戒律，由发证单位追缴收回。

五：皈依弟子和入道弟子之间要保持团结和友好联系，互帮互助。

六：皈依弟子要视皈依宫观如家，自觉维护宫观的声誉，不得干预皈依宫观的内部事务。

七：此证只限于在道教开放宫观使用。

太上老君所命积功归根五戒

一者不得杀生；二者不得吃荤酒；三者不得口是心非；四者不得偷盗；五者不得邪淫

虚皇天尊所命初真十诫

第一：戒者不得不忠不孝不仁不信当尽节君亲推成万物。

第二：戒者不得阴贼潜谋害物利己当行阴德广济群生。

第三：戒者不得杀害含生以充滋味当行慈惠以及昆虫。

第四：戒者不得邪淫败真秽慢灵气当守贞操使无缺犯。

第五：戒者不得败人成功离人骨肉当以道助物令九族雍和。

第六：戒者不得谗毁贤良露才扬己当以称人之美善不自伐其功能。

第七：戒者不得饮酒食肉犯律违禁当调和气性专务清虚。

第八：戒者不得贪求无厌积财不散当行节俭惠恤贫穷。

第九：戒者不得交游非贤居处秽杂当慕劵己栖集清虚。

第十：戒者不得轻忽言笑举动非真当持重寡辞以道德为务。

十方常住道经师三宝在上：

万法宗坛历代宗祖列位先师在上：

千千兵马万万神灵在上：

    弟子，正心诚意，誓愿终生皈依道宝，常侍天尊，永脱轮回，超脱一切，住最上乘。誓愿终生皈依经宝，生生世世，得闻正法，深明经藏，神通莫测。誓愿终生皈依师宝，学最上乘，不落邪见，太上授首，成大仙道。
    弟子，正心诚意，持戒修行，终生奉行九真妙戒。一者克勤，爱国守法，是念真戒。二者敬让，孝养父母，是初真戒。三者不杀，慈救众生，是持真戒。四者不淫，正身处物，是守真戒。五者不盗，推义损己，是保真戒。六者不嗔，凶怒凌人，是修真戒。七者不诈，陷贼害善，是成真戒。八者不骄，傲忽至真，是得真戒。九者不二，奉道专一，是登真戒。
    弟子，正心诚意，誓愿终生广行十二善愿。一愿风调雨顺，二愿五谷丰登。三愿皇王万寿，四愿国土清平。五愿民安物丰，六愿福寿康宁。七愿灾消祸散，八愿水火无侵。九愿聪明智慧，十愿学道成真。十一愿诸神拥护，十二愿亡者超升。
    弟子，正心诚意，修真行道，利乐众生，承传道德。诸恶莫作，众善奉行。一切为了社会的自然与和平，一切为了众生的康乐与文明。修行功德不思议，回向无边诸众生，普愿天下大和谐，极乐天堂是人间。
    祈请宇宙万神鉴其心，宇宙万物证其行。表通都天纠察王灵官，盟证弟子入玄门。
志心皈命礼
无量度人天尊

皈依玄门正一天师派第    代         为师，为    代弟子，取道名：    

天运     年     月     日具