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宗源养生之道第四篇

来源:德清宗源文化公司 作者:丁于勤 罗钦 志明 发布日期:2018-10-06 10:00 点击次数: 0

宗源养生之道第四篇

 

作者:[宗源堂]丁志明

 

 

明代汪绮石在《理虚元鉴》说:“精、气、神,养生家谓之三宝。”什么这是精、气、神呢,这在道家的中医学里有很详细的解释,认为天有三宝,日月星,地有三宝,水火风,人身三宝,精气神。

人体生命活动主要靠精气神,精气神的盛衰是一个人的健康与否的重要表达,在天地人各有三宝的时候,就看自己是否能互相协调,能否正确的量子纠缠,就如道家所说的,你是否可以进入天人合一的状态。宗源养生认为,一个修炼或养生之术,如果懂得性命双修之术,就可以融于宇宙天体,进入入定的状态,可以转移岁月,使生命生生不息,天地人之气相和,自然健康吉祥。

如果一个人不懂阴阳,自然就阴阳不能相合,孤阴不生,独阳不长,所以天地万物都必须懂得修养之道,加强精气神的修炼,来转化生命的体能,使精气神高度统一,就必须法于天地,和于术数,进入虚静状态,借助天地的信息能量,转化生命,使精气神、日月星、风水火能相互感应。本是在古代哲学中精、气、神是指形成宇宙万物的原始物质。在宗源养生里,对精气神的保养是放在第一位,如果一个人的精气神充足,自然就会精神奕奕,光彩照人,也是延缓衰老的重要原则,道家人士为什么平均寿命和健康状态比一般人好,就在懂得修炼道家养生之术,使精气神尽量不过于耗损。