道家隐修派宗源辟谷核心原理：

以服气为核心，调动阴阳之气，心肾相交，性命双修，激发潜能，采大药，修善积德为圆道法门。

其证果趋向表现为：

1．能长期辟谷，或数月、或一年、数年。如汉燕济、宋唐守澄等。

2．不畏寒暑，炎夏体温如冷玉；隆冬，则能卧雪酣睡。如汉燕济、宋唐守澄等。

3．随身用物可作为药物为人疗疾。如宋田蓑衣折身披蓑衣之草寸许，让患者煎水服之，病立愈。

4．能与猛兽为伴。如宋唐疯仙(守澄)、清二虎王等与狮虎为伴，狮虎听其驯使。

5．肉体飞升，亦指白日飞升。《淮南子》引《仙经》云：“上士举形升虚，谓之天仙。”行路如飞，可往来于绝壁间，可跨鹤而飞，亦可以肉身周游六合。如汉马明生、阴长生、燕济、戴孟，晋徐子平、刘允常、宋唐疯仙(守澄)、谢天地、房长须、明雷蓬头等。

6．蜕化，亦称尸解：指遗其肉体而仙去。《太极真人飞仙宝训上经叙》云：“夫尸解者，尸形之化也。本真之炼蜕也，躯质遁变也，五属之隐适也。虽是仙品之下第，而其禀受所承未必轻也。”似指练功达一定境界，遗下成为渣滓的躯壳而去。据载，尸解之人仙去后，留下的躯体轻若蝉翼，仙去之身谓之道体，“聚则成形，散则化气”。如唐孙思邈，永徽三年（公元652年）百余岁时，沐浴端坐，俄尔气绝，月余容色不变；及入棺惟空衣一领。

“辟谷”起于先秦。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说：“食草者善走而愚，食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧（夭），食气者神明而寿，不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。东晋道士葛洪在《抱朴子内篇·杂应》中说：“余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好。”并举出具体例子以证之。由此可知，辟谷自古就是一种受人推崇的养生修炼方式。

1973～1974年在湖南长沙马王堆西汉古墓出土的帛书中有一部《却谷食气》，论述练气功以却谷养生的理论与方法(见马王堆汉墓医书)。

宗源养生道文化简介：

宗源养生道文化在辟谷养生专家、辟谷养生指导师高级培训讲师、原华促会辟谷养生研究专业委员会会长、原国家人社部CETTIC职业培训推广基地主任、原中国中医药养生联盟理事、辟谷养生非物质健康产业发起人、原人社部CETTIC辟谷养生指导师培训试题主审、宗源辟谷·能量养生创办人、德清宗源文化传播有限公司执行董事丁于勤先生的带领下，坚持追求人体生命科学，破译人体长生奥秘，利益有缘，找到根本长生药（心德+能量=真元之气），良性吸引聚气则长生久视。

宗源养生道文化在诸位老师的努力下，遵守国家政策，和谐社会，帮助上万人走向了健康，投入社会，奉献自身，围绕在习主席和领导人的精神指导下，为实现中华民族的伟大复兴而努力。

宗源人时刻沉浸在正能量的氛围中，积极正行，勇往直前，开拓创新，弘扬传统文化，造福社会。

【宗源养生道文修行之路】

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