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辟谷知识

道家隐修派宗源辟谷核心原理:

来源:德清宗源文化公司 作者:宗源养生道文化 发布日期:2017-12-06 10:13 点击次数: 0

以服气为核心,调动阴阳之气,心肾相交,性命双修,激发潜能,采大药,修善积德为圆道法门。

其证果趋向表现为:

1.能长期辟谷,或数月、或一年、数年。如汉燕济、宋唐守澄等。

2.不畏寒暑,炎夏体温如冷玉;隆冬,则能卧雪酣睡。如汉燕济、宋唐守澄等。

3.随身用物可作为药物为人疗疾。如宋田蓑衣折身披蓑衣之草寸许,让患者煎水服之,病立愈。

4.能与猛兽为伴。如宋唐疯仙(守澄)、清二虎王等与狮虎为伴,狮虎听其驯使。

5.肉体飞升,亦指白日飞升。《淮南子》引《仙经》云:上士举形升虚,谓之天仙。行路如飞,可往来于绝壁间,可跨鹤而飞,亦可以肉身周游六合。如汉马明生、阴长生、燕济、戴孟,晋徐子平、刘允常、宋唐疯仙(守澄)、谢天地、房长须、明雷蓬头等。

6.蜕化,亦称尸解:指遗其肉体而仙去。《太极真人飞仙宝训上经叙》云:夫尸解者,尸形之化也。本真之炼蜕也,躯质遁变也,五属之隐适也。虽是仙品之下第,而其禀受所承未必轻也。似指练功达一定境界,遗下成为渣滓的躯壳而去。据载,尸解之人仙去后,留下的躯体轻若蝉翼,仙去之身谓之道体,聚则成形,散则化气。如唐孙思邈,永徽三年(公元652年)百余岁时,沐浴端坐,俄尔气绝,月余容色不变;及入棺惟空衣一领。

“辟谷”起于先秦。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说:“食草者善走而愚,食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧(夭),食气者神明而寿,不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。东晋道士葛洪在《抱朴子内篇·杂应》中说:“余数见断谷人三年二年者多,皆身轻色好。”并举出具体例子以证之。由此可知,辟谷自古就是一种受人推崇的养生修炼方式。

19731974年在湖南长沙马王堆西汉古墓出土的帛书中有一部《却谷食气》,论述练气功以却谷养生的理论与方法(见马王堆汉墓医书)

宗源养生道文化简介:

宗源养生道文化在辟谷养生专家、辟谷养生指导师高级培训讲师、华促会辟谷养生研究专业委员会会长、原国家人社部CETTIC职业培训推广基地主任、中国中医药养生联盟理事、辟谷养生非物质健康产业发起人、原人社部CETTIC辟谷养生指导师培训试题主审、全真龙门23代、金盖山嗣龙门20代、正一天三山滴血派30代、正一净明派26代、闾山奏职、高功法师、宗源堂坛主、宗源辟谷·能量养生创办人、道家自然隐修派32代传人、德清宗源文化传播有限公司执行董事丁于勤先生的带领下,坚持追求人体生命科学,破译人体长生奥秘,利益有缘,找到根本长生药(心德+能量=真元之气),良性吸引聚气则长生久视。

宗源养生道文化在诸位老师的努力下,遵守国家政策,和谐社会,帮助上万人走向了健康,投入社会,奉献自身,围绕在习主席和领导人的精神指导下,为实现中华民族的伟大复兴而努力。

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