辟谷养生是一种高级的道术，它不是纯粹的“饿”肚子！

一、辟谷的原则：　　

四句话：　　

第一句：不饥饿。　　

第二句：不想吃。　　

第三句：你就不吃。　　

第四句：越来越有精神。　　

如果是这样，那么你就可以试验辟谷的过程。辟谷可能提高功能，辟谷是道家宗源养生功法训练的一个过程、一种方法。　　

不饥饿、不想吃、你就不吃，不能有任何犹豫，不能有任何暗示。第四句话是判断检验的标准。越来越有精神，这就是气功的正常辟谷。不吃饭是辟谷的一种现象，但有的人可以喝点水，吃一点菜汤、水果等等，不过吃得很少。标准的辟谷，那就是什么都不吃，连水都不喝。

二、辟谷，一个古老而神秘的养生方法。

    由于道家秘而不宣，更是视为本教的上乘功法而更加变得神秘。辟谷源于宗教，本是僧侣们修行的方式和一种仪式。道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从返老得还婴？”同时，人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。

    先人辟谷的目的是“明心见性”“大彻大悟”而成“仙”。其实，人也好，僧也好，都是由肉体和精神两方面的组成。就像计算机由硬件和软件组成一样。当我们要想“明心见性”“大彻大悟”而成仙时，必须解决两方面的阻扰。首先，就是肉体；其次，就是精神。辟谷对于修行之人来说，即是摆脱机体对食物的需求，又是对自己身体的净化。更是对自己的心灵上的净化。

    现在的人们已经摆脱了缺衣少食的年代，而营养的过剩却成了人们生活的负担，加上忙碌的生活节奏。机体已经被严重透支、生活的规律已经完全打乱、生物钟也走的一塌糊涂。这时疾病就会趁虚而入，然而当疾病来袭，我们依旧是我行我素，忘我的工作、无节制的沉迷在自己认为的快乐中！殊不知，此刻你的身体也会把疾病一点一点的堆积，直到无法挽回的悬崖边缘！再向前一步，你将步入万劫不复的深渊之中。这不是危言耸听！亚健康的不重视必然导致这样的结果！！

    所以，养生便开始逐渐被人们所重视。养生有许多种方法，归根结底就是要激发自己身体的自我能力。听从身体带给你的各种健康信息，困了便睡不要熬夜、累了就休息不要工作、饿了就吃不要挺着、病了就看不要耗着，永远听从身体的语言。同时又要遵循规律提高身体的各项能力。让身体为我们做主！因为身体是天下最智能的一部计算机系统。他精密和智能的几近完美。“求医不如求己”充分认识你自己！

    我们之所以推行宗源辟谷的养生方式，是因为几千年来，他已经完全成熟，完全完善、安全而有效，同时又经过宗源辟谷养生创始人丁于勤（志明）的实践证实。通过避开五谷不食。可以使您的机体有足够的时间去消耗您身体中堆积过度的营养脂肪。同时还可以激发您身体的免疫能力，研究表明在辟谷后期白细胞的含量会呈几何级数增长。白细胞的增加可以让机体发现隐藏在深处的致病因素，从而消灭它。所以，宗源辟谷养生，不仅仅是个人的外在行为动作。透过辟谷的方式，可以激发身体的自我判断、自我诊断能力。提高我们的免疫能力。这才是我们宗源辟谷的主要目的。

    辟谷其实也是需要一定的毅力的！虽然辟谷可以使机体长时间处于不饥不饿、精神状态一如常人的辟谷状态中。但他还是需要一定的毅力来坚持的。因为民以食为天的原因，十五天不食人间烟火并不是每个人都可以接受的。所以辟谷也是一个人毅力和欲望的考验。因此说，辟谷，避的是欲望，养的是身体，调的是思想。

三、辟谷效应及现象

    通常是产生不同程度的饥饿和形体消瘦、体重减轻，稍后有一个略为稳定的过程。此反应由于每一个人的修为层次、身体素质、心理素质、健康状态不同而反应多异。

    体重下降在辟谷的最初几天很明显，此时人体可有不太适应的感觉，如浑身无力、四肢乏力、中气不足及各种精神症状。此外，这段时间还会因为体内毒素外泄而表现为面色不佳、青淡灰暗，口中常常发干、发臭、发苦(夏天尤为明显)，小便黄赤短少，大便或干或溏，身体亦有异味发出，此过程约需三天时间。

    稳定期间由于机体逐渐建立起新的代谢过程，人的感觉趋向稳定。此时，饥饿、虚弱等感觉减轻，似有一种飘飘欲仙的特异感觉，练功时气感强烈，身体可发出异香，病理状态在此时得到进一步的调整。

    稳定期后称恢复期，往往表现为有了进食的欲望。此时由于经过辟谷的特殊生理状态的调整，身体各种功能进一步稳定化、多元化，身心方面在得到一次彻底的调节，表现在脾气变好，精神饱满，体健心宽，同时对饮食也产生变化，趋向食用清淡和喜爱素食、少食。

四、注意事项

（1）.辟谷的条件 

    由于信息导引辟谷直接就可把人从进食的状态带到一个不进食的辟谷态，虽然原则上谁都能达到这种效果，但为安全起见，以下几种病人不宜参加:精神病者或有精神病史者(神经功能病、精神分裂症、癔病、癫痫等)、身体特别虚弱，包括晚期癌症病人，病生生活不能自理者，经常内脏出血或吐血者、溃疡病穿孔者、心肌梗塞特别严重者、肾病特别严重者、严重心脏病或狭心症者，有心肾等器官移植切除者，肺结核2-3期的病人以及有传染病者，先天严重不足者(包括完全失去劳动力、听力、视力者、痴呆者)。此外，半信半疑都也不宜参加。

（2）.辟谷期间的药饵准备

    辟谷者在辟谷期间不想吃则可放心全辟、尽量不喝开水、茶水和各种饮料。补充水分时最好选用山水、清泉，也可以喝适量干净的自来水。喝水时尽量不宜大口，宜小口小口地咽。此外，最好不要食用冷饮。辟谷期间尽量停止服用药物(除非病情严重)，不能一下子完全停掉的药，也应逐渐减少。辟谷期间可选用红枣、南枣、核桃胡桃、杏仁、人参、桂圆、荔枝、松子仁、花生仁和蜂蜜等作为辟谷药饵。但注意每次食用不宜太多，服用时尽量不要饮用白糖水。此外，水果和蔬菜亦可适量进食，一般宜少，以不感口渴和饥饿为度(切忌吃到饱)。可选用梨子、苹果、葡萄、黄瓜、香瓜、萝卜等。最好不采用单一水果，也尽量不要采用冰冻过的水果。其中，选用红枣时，应口含枣核以受气，细细含着枣核以以咽津，常可起到不可低估的作用(因此红枣历代皆被视为辟谷的首选药饵)。以上药饵或食饵，只是在确有饥饿感才根据自己的情况选用，若没有饥饿感或意志能坚持不吃，最好不吃。辟谷期间要尽量避免作剧烈运动，每次练功或起床起来后速度不宜太快，应慢慢站稳后再开步。但仍可按正常生活行动，故多活动对辟谷效果有利，生活上要勤于洗澡，停止吸咽喝酒和停止过性生活。此外还要通过叩齿、搅海、鼓津、咽津来加强辟谷效果。

（3）.辟谷结束后的处理方法

    一般情况下，恢复谷食时宜从流质和一些清淡食物开始，如可以喝些牛奶、果汁、奶粉、麦乳精等，也可以吃一些稀粥、黑米粥、小米粥、蛋汤、木耳汤、银耳汤、莲子汤或面条等。一定要循序渐进，慢慢增加饭量待肠胃恢复到原有的功能后才恢复正常的饮食习惯。有时辟谷结束后，仍然没有食欲，此时可任其自然，不想吃就不吃，直到有食欲时才恢复饮食。要是勉强进食，身体反而不妥。上面亦是因人而异，针对不同人群，复食方法是不一样的。

五、辟谷的看法和观点

    在古代，辟谷是一种较高层次的修为，是为了达到一种高深的修道境界的必要手段，因为在他们看来，只有却谷食气才能使腹内无浑浊，唯有腹内无浑浊的人才能入道。在当今，道家养生已走向现代社会，登上科学殿堂，道家已广为传播。辟谷术也开始从神秘的面纱中走出来，逐渐被人们所掌握。时代已赋予其全新的内容和任务，其必将带来不可思议的社会效应，甚至可以使科学技术以及多种意识形态的改观和飞跃。

    人体通过辟谷，能清除各种由于饮食物进入身体而造成和遗留的毒素，能消耗体内脂肪和重新调节重新和增强生理功能，由于通过自身能量消耗来维持正常的生命活动，完成清仓理库、消除病体的效果。因此，可增强人的免疫能力和抗病能力，从而起到防病祛病的目的，尤其对糖尿病、高血压、肥胖症'肠胃功能和病变、风湿引起的病变等方面效果特别明显。

    辟谷还可以健脑益智、开发人体潜能。由于去掉了体内多余的脂肪和毒素，体内得到了全面的清洁，肠胃得到了调节和休养，心灵因而得到澄清和升华。性情得以陶冶，视野辽阔，了悟人生，明悟真理。使人产生新的人生观和世界观，对宇宙和自然有了全新认识。

    辟谷还具有更深的一层意义，它不是纯粹的挨饿，而是具备了练功而带来的特殊效果。在这个状态下，大脑始终处在一种全新的功能态，体能和潜力得到了充分的调节和发挥，身体方面的负荷得到减轻，元神得到最充分的运用和发挥，脑细胞的功用充分得到调动，因此，人与自然宇宙沟通活跃，外界的多种信息源源不断地输入大脑，此即“天人合一”。因此表现在肢体灵活、双目有神、头脑清晰、思维敏捷，记忆力增强、理解力增强、意志力和忍耐力也大大加强，极易启发和诱发人体种种潜能。同时，也产生对宇宙真谤的思索和理解，以致可以产生各种特异思维，解决许多常态下无法解决的问题和困惑，终将导致灵力和智慧的飞跃，灵感也随之而产生。

    辟谷可以延年益寿。古人认为“欲要长生，腹中常清，欲人不死，肠无渣滓”。美国洛杉机加州大学医学院的沃尔教授经过多年对人体老化的研究得出的结论是:防止老化的唯一方法是吃得少，即使是并不肥胖也是如此。对动物的实验也证明:禁食不易生癌，寿命也延长了一倍。

    辟谷还可以用在断粮时急救，在军事上可用来提高战士的战斗力和环境适应能力。目前我国虽已基本上解决了劳动人民的温饱问题，但贫困地区和山区的条件仍相当艰苦，我国的粮食仍然供不应求，再者全国各地时有灾荒发生。如果人们掌握辟谷方法，可以帮助渡过难关，躲过饥荒，其意义相当深远。此外，这种方法运用于旅游、探险、远航、地质探矿、野外作业以及航空都有相当深远的意义。

    辟谷的用意主要在于使后天之形体内部清洁，清除由于食得过多，吃得不合理(如偏食，过于肥甘厚味等)而运动过少或药物等原因造成毒素的积累，并使后天之气由浊变清，这样可逐渐排除五谷浊气而纳入自然清气，以使人的内部高度清洁和形体外部肤色的光滑和美好。同时借此改善消化和吸收营养的能力，增强人的生命活力，诱发机体本身潜在功能和先天特异素质，完成人类自身的身心身心犹改造。

    在辟谷的特殊状态下，人常能数日、数月甚至数年不食，但精力充沛，动作轻捷而胜于常人，难怪辟谷成了修练者一向推崇的修为妙法。但对于其机制，在于服气导引。因为辟谷的同时要配合练功。顾名思义，吸气之“服”即食、吃之意。服气又称食气、行气、导引、吐纳等，它是运用人的元神和识神，利用人体生命活力的元素和能源，决不是一个服食呼吸空气的简单过程而一个包含人体复杂生命机制的生理问题，也是一个涉及人体小宇宙与自然大宇宙之间交换、沟通能量和信息，完成生命再造的大问题。它通过身心内部气机的调节和自然宇宙之清气的吸取来补充人体本身的元素和其它精微物质，其意义甚大。

六、关于辟谷

    1．实施辟谷者必须要消除心理障碍，坚信辟谷对人体有益无害。1993年10月16日至26日江苏省徐州市工人疗养院举办首届辟谷养生学习班，来自全国各地的300人参加了这次学习班。＜＜扬子晚报＞＞连续8天以显要位置报道了300名自愿者连续辟谷8天，不食人间烟火，一举登上海拔1545米的泰山玉皇顶的经过。这些登山者中有一大半是年高体弱、疾病缠身的人，通过辟谷许多人身上的疾病不药而愈，且精神和体力都优于平时。这次活动充分证明了辟谷对人体巨大潜能的开发，展示了辟谷的神奇调节作用。
    2．辟谷的时间：依个人练功时间的长短、健康状况、心理状态的不同，辟谷时间的长短有一定的差别。短则一二天，长则可几十天甚至更长时间。一般情况下应多于3天，身体素质一般者应坚持7天或7天以上，练功有素者有坚持49天以上的。第一次辟谷的时间不宜过长，要以安全为上，自然为度。不可因治病、长功或其他原因而主观延长时间，应循序渐进，不刻意追求时间的长短。辟谷期间要根据实际情况，欲辟则辟，欲止则止，顺其自然，以自己感受舒服为度。
    3．对辟谷的程度应适当掌握：辟谷从程度上可分为以下几种类型：（1）全辟：辟谷期间粒米不进，滴水不沾，完全切断饮食和水分的供应，直接与外界交换能量与信息，充分调动人的潜能来完成人体的各种代谢。这种情况较少运用，最好在修炼有素者的监护下进行，切实注意安全，以不感到过于饥饿为度，切忌盲目追求时间的长短。（2）近全辟：不进五谷杂粮和药丸，但可饮用少量水和蜂蜜，也可食用少量水果。这种方法对于一般体质者都可以运用，比较安全。（3）半辟：除了可以饮用水和蜂蜜外，还可食用少量瓜果、花生米、核桃、红枣、胡桃、杏仁等药饵，以不感到饿为止。这种方法对于第一次辟谷者或体弱多病者较为适用。（4）近半辟：基本上不吃熟食，但可多吃水果、蔬菜和其他杂食，甚至还吃点稀饭和面条等，也可吃一些素菜。这种方法对于有心理障碍或特别虚弱者较为适用。
    4．饮食控制：（1）开始辟谷时，饮食可以逐步减少，在二、三天中减至半辟或近全辟状态。也可以直接开始，直接进入辟谷状态。在辟谷结束，恢复饮食时应切实注意循序渐进，逐步恢复，不可操之过急。初进食以稀粥、稀饭为宜，另外可食用少量新鲜水果、蔬菜等，忌食生冷鱼肉、辛辣刺激性食物。待完全恢复进食一周后方可食用鱼肉类食物。（2）辟谷期间，可食用适量的干鲜果品、营养性药物，常见的诸如：红枣、芝麻、黄精、玉竹、枸杞、黑豆、天门冬、麦门冬、茯苓、白芍、禹余粮、赤白石脂、白术等。（3）经实践证明，辟谷期间每日饮几杯蜂蜜水，大有助益。饮水以暖水为宜，饮多亦不妨。辟谷期间停食而不停水，应保证足量的水分供应。过分缺水是对身体的摧残。（4）辟谷不戒酒类，可适量饮用，但且不可过量，过量则危害比平时更大。
    5．坚持静养服气为辟谷之首要。　　

    行气者不一定要辟谷，但辟谷者必须要兼练行气之功，故“辟谷服气”每则相提并论。具体方法可参见第一节“宗源辟谷养生”中的功法，特别强调的一点是应该强化吞津。吞津、采气、静养应相辅相成。辟谷期间应避免过度的、剧烈的体力活动。

    6．尽力避免七情刺激，避免情绪的大波动，使心态保持平和。限制性生活，惜精爱气。

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