宗源养生之道第二篇

宗源养生之道第二篇

作者：丁志明

三国时代嵇康的《养生论》 里有这么一句话：“措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。”体现出了万事万物都是从量变到质变的一个过程，不要因为损少而为之，也不要因为善小而不为，这都会让人失去健康、事业、甚至生命的状态。

当下很多人就是犯了这个问题，在一方面成就非常大，而在另一方面就顾此失彼了，没法懂得平衡生活，把孔圣人的中庸之道忘却脑后，更有人把中庸理解成平庸，碌碌无为，这实在是脑子进水，中者平衡，阴阳之道，告诉人们宇宙都是处在相对状态，孤阴不生，独阳不长，不管是修行也好，养生也罢，都要遵守平衡之道，不能全部食荤，也不能全素，否则有违天道规律，人必生病。有的人单身不娶不嫁，都有违天道规律，人亦必病。很多人效仿为了吃素而吃素，这本身就是一种病，古人一边练功服气，一边少吃或吃素，通过练功可以吸取宇宙精微物质而转化成人体所需的生命能量，而现在人是本末倒置之法，有何养生可言? 明代的龚廷贤《寿世保元》说：“善养生者养内，不善养生者养外。”这更说明了道家的性命双修养生之道是正确的，在古代平均人类寿命不到30岁的情况下，而修道之人的平均寿命超越了正常人的五倍或以上，这就很明白说明了道家人士善于养内，

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修炼服气辟谷，内功丹道，心性涵养，懂得积累功德，淡化名利，把生命大道放在第一位，把弘法利生放在前面，一切都是为了大家而成就其小家，这就是一种养道的基础法则；而现代的人注重后天外在的药药瓶瓶，针针罐罐……这本身就是一种偏离之法，如果光靠外在的东西可以长寿，现在亿万富翁绝对是“长寿”之人，可现实却不是这样，越有钱，越骄傲……可能越早亡。宋代陈直《养老奉亲书》说：“善服药者，不如善保养。”说明人类想要健康的生命，首先不要依赖于后天的东西，要懂得先天的内在保养，符合大道运行规律，这样才能更好的养护生命。

“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安何来。”这是《素问·上古天真论》大部分最熟悉的一句话。天地四季变化要懂得保养与适应自然的规律，方能健康长寿，对于红尘中的权贵名利也要懂得适当的平衡与控制方能运筹帷握而成就人生之辉煌。在恬淡虚无之中精神自然能轻松自在，神不外驰，与天地合一，宇宙之灵气自然能贯穿身心，正气存内，病邪之气自然不生。

未完待续，请关注下期宗源养生之道第三篇。